Fığlalı, öğretmenlik ve akademik hayatı sürecinde birçok kitap yazdığı gibi çeviriler ve makalelerde yapmıştır. Aynı zamanda birçok ansiklopedinin de islam diniyle iligili maddelerini de yazmıştır.
Muğla Üniversitesi`nin kuruluşuyla birlikte ilk açtırdığı fakültenin de Çağdaş Türk Lehçeleri ve Edebiyatları bölümünü kurmuş olması da ayrı bir önemdedir. Bu bölüm Türkiyede açılan alanının ilk bölümüdür.
Fığlalı`nın ailesi hakkında çeşitli görüşler ileri sürülse de bunların gerçekle ilgisi yoktur. Anne tarafından büyükbabası Burdur`da müftülük ve hafızlık yapmıştır. Aleviler ile olan ilgi ve ilişkisi babasının mesleğinden dolayıdır. Babası hızarcılık yapmaktadır ve hızarda ise karı - koca tahtacı bir çift çalışmaktadır. Fığlalı`nın emekli olması nedeniyle kendisine adanan Milli Folklor dergisinin 60. sayısı sayfa 17`de bu konuda yeterince bilgi verilmiştir.
Halen M.Ü. Sıtkı Koçman Vakfı Başkanı... Sıtkı Davut Koçman
Samiha Ayverdi
Özgeçmişi
1937 yılında Burdur`da doğdu.
1949 Burdur İstiklal İlkokulunu bitirdi.
1955 Burdur Lisesini bitirdi.
1959 Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesini bitirdi.
1961 Askerlik görevini tamamladı.
1961 - 1964 Konya İmam Hatip Lisesinde meslek dersleri öğretmenliği.
1964 - 1965 Burdur İmam Hatip Lisesi meslek dersleri öğretmenliği ve müdür yardımcılığı.
1965 - 1966 Kayseri İmam Hatip Lisesi Müdürlüğü ve meslek dersleri öğretmenliği.
1966 - 1970 izmir Yüksek İslam Enstitüsü Müdür Başyardımcılığı ve Türk İslam Medeniyeti Tarihi Öğretmenliği.
1970 - 1971 Kayseri Yüksek İslam Enstitüsü Müdürlüğü ve Türk İslam Medeniyeti Tarihi Öğretmenliği.
1971 28 Şubat, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Mezhepleri Tarihi Kürsüsü Asistanlığı.
1972 29 Haziran, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Mezhepleri Tarihi Kürsüsünde “İbadiye`nin Doğuşu ve Görüşleri” başlıklı teziyle “İlahiyat Doktoru” unvanını aldı.
1974 - 1975 İngiltere Cambridge University Faculty of Oriental Studies`de `Senior Lecturer` olarak İslam Mezhepleri ve Tarikatları konusunda dersler verdi ve alanında araştırmalarda bulundu.
1977; 12 Nisan, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde ``Ahmediye Mezhebi (Kadiyanilik)`` başlıklı teziyle `Üniversite Doçenti` unvanını kazandı.
1982; 17 Haziran, Ankara Üniversitesinde `Mesih ve Mehdi İnancı Üzerine (Mezhepler Tarihi Açısından Bir Tetkik)` başlıklı takdim teziyle `Profesör` unvanını kazandı.
1982, 31 Ağustos, Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesine Dekanlığına atandı.
1999; 27 Aralık, Kazakistan Sosyal Bilimler Akademisi Asıl Üyesi olarak seçildi.
2000; 9 Ekim Kırgızistan Uluslararası Cengiz Aytmatov Akademisi Asıl Üyesi olarak seçildi.
2002; 11 Aralık, Muğla Üniversitesi Rektörlük görevini tamamladı.
2003; 16 Ocak`ta emekli oldu.
Görüşlerinden örnekler: "Örtünme Kuran´da emir olarak vardır Ancak inanç esasları içinde mütaala edilebilecek bir emir,namaz, oruç ,Allah´a ve Peygamberlere iman gibi farz olan bir inanç esası değildir. Örtünme ikinci derecede feri bir hükümdür."
Eserleri
Çağımızda İtikadi İslam Mezhepleri (1980)
Kadıyanilik (Ahmediye Mezhebi) (1986)
Kadıyanilik (1994)
Babilik ve Bahailik (1994)
İslam`a Karşı Cereyanlar: Babilik ve Bahailik (1981)
Din ve Devlet İlişkileri (1997)
İmam Ali (1997)
İmamiye Şiası (1984)
Türkiye`de Alevilik Bektaşilik (1990)
Geçmişten Günümüze Halk İnançları İtibariyle Alevilik - Bektaşilik (1994)
Milli Bütünlüğümüz ve Hacı Bektaş Veli (Mahmut Aydın ile birlikte)
Türkistan`ın Piri Hoca Ahmed Yesevi ve Külliyesi (Kemal Eraslan, Selçuk Mülayim, Yaşar Çoruhlu ile birlikte)
Atatürk ve Din (1988)
Atatürk Düşüncesinde Din ve Laiklik (1999, T. Müftüoğlu, İ. Karakuş ile birlikte)
Din ve Laiklik Üstüne Düşünceler (2001)
İbadiye`nin Doğuşu ve Görüşleri (1983) (Doktora Tezi)
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi (ortaokul 3. sınıf)
