Türkçe Bilgi: Ahmed Sirhindi

Ahmed Sirhindi, daha çok bilinen adıyla İmam-ı Rabbani veya İmam-ı Rabbani Ahmed el- Faruki El Serhendi, (d. 1564, Buhara - ö. 1624), Hindistan'da yaşamış İslam alimi ve tasavvuf önderi. Yaşamı 1564 yılında, o zamanlar Babür İmparatorluğu egemenliği altındaki Hindistan'ın Serhend (Sirhind, Chandigarh) şehrinde doğdu. Ömer ibn Hattab'ın soyundan geldiği için 'el-Faruk' lakabını almıştır. 1624 yılında, 63 yaşındayken vefat etmiştir. Genel olarak Nakşibendi tarikatı mensubudur fakat Kadiriyye, Çiştiyye gibi diğer tarikatlar arasında da saygın bir yeri vardır. Nakşibendi tarikatının Müceddidiyye kolundandır. Düşünce yapısı ve mücadelesi Babası ve Baki Billah gibi alimlerden dersler alarak İslami konularda birikime sahip oldu. Temel düşüncesi tasavvuf merkezlidir. Fakat mektuplarında şeriatsız bir tasavvuf anlayışının olamayacağını dile getirerek, önce şeriat kurallarının yerine getirilmesini tavsiye ederdi. Yirmi yaşlarındayken Baki Billah'ın muridi oldu. Kendisine Baki Billah tarafından icazet ve halifelik verildi. Ekber Şah'ın islama karşı tahrif ve yeni bir din oluşturma çabasına karşı mücadele vermiştir ve Ekber Şah'ı eleştirmiştir. Din-i İlahi adlı bu yeni oluşumun çok yaygınlaşmaması İmam-ı Rabbani'nin başarısı kabul edilir. Ekber Şah'dan sonra, yerine geçen oğlu Cihangir Şah, ordu içinde mürit sayısı arttığı için vezirleri tarafından bir tehdit oluşturduğunun söylenmesi üzerine Rabbani'yi hapse attırmıştır. Cihangir Rabbani'yi bir sene sonra hapisten çıkararak sohbetine aldı. Rabbani, onlarca mürşit yetiştirip Hindistan'ın değişik bölgelerine göndererek halkı irşat ettirdi. Ehl-i Sünnet inancıyla yaşayıp yeni kavramlarla tasavvuf ıstılahını genişletti. Mektuplarında, yaşadığı tecrübeleri anlatmasıyla sonraki sufilerin bir ıstılahi kaynağa sahip olmasını sağladı. Rabbani bazı kesimlerce ikinci bin yılın müceddidi ve müctehid kabul edilir. İslam hükümleri ile tasavvufu birleştirmesinden dolayı 'Sıla' ismi de verilmiştir. Rabbani insanı dünyada ve ahirette yükseltecek olan tevazunun ne olduğu ve kurtuluşun ancak Ehl-i Sünnet'e uymakla olduğu bildirmiştir. Talebelerine ilim tahsilini sıkı sıkı emretmiş, taassuba ve yobazlığa karşı mücadeleye çok önem vermiştir. Dini, cahillerden öğrenmeyi men etmiştir. Devamlı kitap okumalarını, ilim öğrenmelerini istemiş, önce itikadı düzeltmenin, sonra fıkıh bilgilerini öğrenmenin gerekliliğini anlatmıştır.

Eserleri

nde, iman ve Kur'an ahlakı anlatılmakta, Allah'ın varlığını, birliğini, sıfatlarını, ihlası, ruhu, şeytanla ve nefsle olan cihadı ve Allah'a samimi olarak nasıl yakınlaşılabilineceğini, peygamberlere ve dört halifeye uymaya çalışmanın gerekliliğini anlatmaktadır. Müminlerin kendi içinde bölünmüş olduğunu, ancak sadece Ehl-i sünnete uyanların kurtulacağını söylemiştir. Birlik olunması ve Müslümanlığın yayılması gerekliliğini üzerinde çokça durmuştur. Ehl-i Sünnet reyince ikinci bin yılın yenileyicisi (müceddid-i elf-i sani) kabul edilmiştir. 63 yaşında doğduğu şehirde vefat eden Ahmed Sirhindi'nin türbesine bölgesinde Ravzayı Şerif denir. Eserleri *Mektubat: Kelam ve fıkıh bilgilerini, tasavvufun marifetlerini açıklayan eserdir. Mektubat farklı kişiler tarafından Türkçeye çevrilmiştir. Bunlar; :-1955 senesinde Necip Fazıl Kısakürek tarafından yayınlanan Küçük Mektubat. :-1962'de Mehmet Süleyman Teymuroğlu tarafından tek cild halinde İmam-ı Rabbani Ahmed Faruki'nin Mektubatı :-Süleyman Sa'deddin Efendi'nin Osmanlıca çevirisi esas alınarak yapılan ve bir cild halinde "Müjdeci Mektublar" :- 1968 senesinde Hüseyin Hilmi Işık tarafından yapılan ve sadece birinci cildi teşkil eden 313 mektup tek cild halinde neşrolunan Mektubat. :-1977 senesinde Abdülkadir Akçiçek tarafından çevirilip iki cild halinde İstanbul'da neşrolunan Mektubat. * Redd-i Revafıd: Ehli sünnete aykırı Rafızi meshebini reddetmektedir. * İsbatün-Nübüvve: "Peygamberlik nedir?" adı ile Türkçeye tercüme edilmiştir. * Mebde' ve Me'ad * Âdab-ül-Müridin, * Ta'likat-ül-Avarif, * Risale-i Tehliliyye, * Şerh-i Ruba'ıyyat-ı Abd-il-Baki, * Mearif-i Ledünniye, * Mükaşefat-ı Gaybiyye, * Cezbe ve Süluk Risalesi. İmam Rabbani'nin Nakşibendi silsilesinde konumu Tabloda Nakşibendiye'nin farklı kollarına ait zincirler (Silsile-i saadat) listelenmiştir. Bunlar sırası ile: # (T) : Tahiri # (G) : Gafori-Muceddidi # (M) : Muceddidi-Sirajia # (K) : Khalidi # (H) : Hakkani # (S) : Süleymani # (D) : Dağıstani-Muceddidi Khalidiye-Mahmudiye yukarıda tanımlanan sembollerle gösterilmiştir. Rabbani silsilelerin hepsinde yer almakta ve 24/25'inci sıralarda bulunmaktadır.

Kaynaklar

Dış bağlantılar * İmam-i Rabbani Hazretlerinin Hal Tercemesi * İmam Rabbani'nin Biyografisi (Naqshbandi-Haqqani Sufi Order). * İmam Rabbani'nin Mektuplarının çeşitli dillerde tercümeleri * Müceddid-i Elf-i Sani(Urdu dilinde bir web sayfası) * http://www.sirhindi.info/sbooks.html

Kaynaklar

Vikipedi

Ahmed Sirhindi

Ahmed Sirhindi Hakkında Detaylı Bilgi

Eserleri

Kaynaklar

Kaynaklar

Görüşler ve Yorumlar