Kübreviyye
Kısaca: Kübreviyye on ikinci yüzyılda yaşamış olan büyük alim ve evliya Necmeddin-i Kübra’nın ve talebelerinin tasavvufta takip ettikleri yol, tarikat. Yaptığı bütün münazaralarda galib geldiği, kübra (büyük) lakabıyla Ünlü olduğu için, bu yola Kübreviyye adı verilmiştir. Kübreviyye yolunun kurucusu olan Necmeddin-i Kübra, Ebü’n-Necib-i Sühreverdi hazretlerinden tasavvuf ilmini öğrendi. Bu yolda ilerleyip büyük veli oldu. Pekçok kimse onun sohbetlerinde bulundu. Mevlana Celaleddin-i Rumi’nin b ...devamı ☟
Kübreviyye yolunun kurucusu olan Necmeddin-i Kübra, Ebü’n-Necib-i Sühreverdi hazretlerinden tasavvuf ilmini öğrendi. Bu yolda ilerleyip büyük veli oldu. Pekçok kimse onun sohbetlerinde bulundu. Mevlana Celaleddin-i Rumi’nin babası Sultan-ül-Ulema Behaeddin Veled, Feridüddin-i Attar’ın hocaları Mecdüddin Bağdadi, BabaKemal Cündi, Semnan padişahının oğlu Rükneddin Ahmed Alaüddevle, Kübreviyye yolunda ilerleyerek yükseldiler.
Necmeddin-i Kübra hazretleri tasavvufa dair yazmış olduğu Usul-i Aşere adlı kitabında Kübreviyye yolunun esaslarını şu şekilde açıkladı: Allahü tealaya kavuşmak arzusunda bulunan ve bu yolda ilerlemek isteyenlerin yollarının temeli on esasa bağlıdır. Bunlar; Tövbe (günahlara pişman olmak), zühd (dünyadan yüz çevirmek), tevekkül (her işinde Allahü tealaya itimad etmek ve O’na güvenmek), kanaat (yemek içmek hususunda elde bulunan ile yetinmek), uzlet (insanlardan uzak olmak), devamlı zikir (Allahü tealayı anmak), teveccüh (tamamen Allahü tealaya yönelmek), sabır, murakabe (nefsini kontrol etmek ve nefsin hile ve tuzaklarına karşı uyanık bulunmak), rıza (nefsin arzularını terk ederek Allahü talanın hiçbir hükmüne itiraz etmemek)dır.
Kübreviyye yolunda mücahede (nefsin istemediklerini yapma) hayatının üç temeli vardır: 1) Tedrici olarak yemeği azaltmak, 2) Kamil bir mürşidin, yol göstericinin iradesine tabi olmak, 3) Cüneyd-i Bağdadi hazretlerinin sekiz esasını yerine getirmek.
Kübreviyye yoluna giren kişilerin şu esaslara uyması gerekir: Beden temizliği, halvet, susmak, oruç tutmak, zikretmek, teslim olmak, hatıra gereksiz şey getirmemek, kalbi hocasına bağlamak, mecburiyet halinde uyumak, yeme ve içmede orta yolu takib etmek.
Necmeddin-i Kübra’nın gerek yazdığı Arapça, Farsça risalelerle, gerekse İslam ülkelerine gönderdiği talebeleriyle Kübreviyye yolu çok geniş bir sahaya yayıldı. Zamanla Nakşibendiyye ve Mevleviyye ile iç içe olan Kübreviyye yolunun Cüneyd-i Bağdadi’den sonraki silsilesi şunlardır: Ebu Ali Rodbari, Ebu Osman Mağribi, Ebü’l-Kasım Gürgani, Ebu Bekir Nessac, Ebü’n-Necib Sühreverdi, Ammar bin Yasir.
Kübreviyye yolunun zaman içinde meydana gelen kolları ve şubeleri ise şunlardır: Baherziyye, Nuriyye, Hemedaniyye, Rükniyye, Iğtişaşiyye, Nurbahşiyye, Ayderusiyye, Firdevsiyye.
Daha çok bugünkü İran veRusya topraklarında faaliyet gösteren Kübreviler, Sovyet rejimine karşı koyan Müslümanların da liderliğini üstlenmişlerdir.
Kaynak: Rehber Ansiklopedisi
Bu konuda henüz görüş yok.
